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Les 3 soeurs provençales : Le Thoronet, Silvacane, Senanque

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  LES TROIS SOEURS PROVENCALES Le Thoronet, Silvacane, Sénanque Serge PANAROTTO Ed. Edisud 2024, 127 p. Pour les amateurs d’art roman, cistercien ou provençal, voici un beau document qu’on a plaisir à consulter. Belles photos et agréable mise en page pour cette présentation de l’architecture des trois abbayes cisterciennes situées en Provence qui illustrent l'essor de la vie monastique en Europe amorcé au XIIe siècle : Le Thoronet, Silvacane et Sénanque, ce dernier étant le seul encore habité par des moines. Le texte s’en tient à l’essentiel qui peut suffire comme approche : histoire, architecture, aperçu de la vie religieuse et spirituelle. Une visite sur place s’imposera ensuite pour admirer au plus près la beauté et la pureté de ces abbayes fondées sous l’inspiration de saint Bernard de Clairvaux qui a voulu plus de sobriété et d’authenticité dans ces lieux où la prière des cisterciens était le coeur de leur vie. L’impact des nombreux monastères fondés entre le 12° et le...
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LECTIO DIVINA - Evangile du dimanche 23 août 2026  Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 16, 13-20 «  Je te donnerai les clés du royaume des Cieux  »    En ce temps-là, Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe, demandait à ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? » Ils répondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. » Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! »  Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon...
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FÊTE DE L'ASSOMPTION - 15 AOÛT

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  L’ASSOMPTION – 15 août Saint Bernard – 4° Sermon pour la fête de l’Assomption „ Quelle est celle qui monte du Désert, appuyée sur son Bien-Aimé ? S'il est pour toute chair un temps pour parler, c'est bien aujourd'hui où la Mère du Verbe Fait Chair est enlevée aux cieux. Même dans notre condition mortelle, la louange ne doit pas s'interrompre, lorsque, dans la personne de la Vierge Marie, l'homme est exalté au-dessus des esprits immortels. La piété ne souffre pas que nous taisions aujourd'hui la Gloire de Marie. Et pourtant, laissés à nous-mêmes, nous restons bien incapables de l'exprimer. Aussi, à la vue d'une réalité si inouïe, les princes de la Cour céleste s'écrient-ils avec stupeur : "Qui est Celle-ci, qui monte du Désert ? “                                                                    L’Assomp...
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LECTIO DIVINA - Dimanche 9 août - Saint Matthieu 14, 22-36

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  Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt 14, 22-33) – Dimanche 9 août 2026   Aussitôt après avoir nourri la foule dans le désert, Jésus obligea les disciples à monter dans la barque et à le précéder sur l’autre rive, pendant qu’il renverrait les foules. Quand il les eut renvoyées, il gravit la montagne, à l’écart, pour prier. Le soir venu, il était là, seul. La barque était déjà à une bonne distance de la terre, elle était battue par les vagues, car le vent était contraire. Vers la fin de la nuit, Jésus vint vers eux en marchant sur la mer . En le voyant marcher sur la mer, les disciples furent bouleversés. Ils dirent : « C’est un fantôme. » Pris de peur, ils se mirent à crier. Mais aussitôt Jésus leur parla : « Confiance ! c’est moi ; n’ayez plus peur ! »  Pierre prit alors la parole : « Seigneur, si c’est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi sur les eaux. » Jésus lui dit : « Vi...
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LECTIO DIVINA - Dimanche 2 août 2026

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 Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu (Mt14, 13-21) du dimanche 2 août 2026 En ce temps-là, quand Jésus apprit la mort de Jean le Baptiste, il se retira et partit en barque pour un endroit désert, à l’écart. Les foules l’apprirent et, quittant leurs villes, elles suivirent à pied. En débarquant, il vit une grande foule de gens ; il fut saisi de compassion envers eux et guérit leurs malades. Le soir venu, les disciples s’approchèrent et lui dirent : « L’endroit est désert et l’heure est déjà avancée. Renvoie donc la foule : qu’ils aillent dans les villages s’acheter de la nourriture ! » Mais Jésus leur dit : « Ils n’ont pas besoin de s’en aller. Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Alors ils lui disent : « Nous n’avons là que cinq pains et deux poissons. » Jésus dit : « Apportez-les moi. » Puis, ordonnant à la foule de s’asseoir sur l’herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et, levan...
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LECTIO DIVINA : Evangile du dimanche 26 juillet 2026

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  Dimanche 26 juillet 2026 Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 13, 44-46 „ En ce temps-là, Jésus disait à la foule ces paraboles : Le royaume des Cieux est comparable à un trésor caché dans un champ ; l’homme qui l’a découvert le cache de nouveau. Dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète ce champ. Ou encore : Le royaume des Cieux est comparable à un négociant qui recherche des perles fines. Ayant trouvé une perle de grande valeur, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète la perle.“ A nous qui avons tant de mal à imaginer ce que peut être le Royaume des Cieux, voici qu’aujourd’hui Jésus nous en donne un éclairage. „ Un trésor caché “ : un trésor, quelque chose de précieux, de rare, mais qui est caché. Dieu l’a caché afin que nous le cherchions, que nous en fassions nous-mêmes la découverte. Conscient de sa valeur, l’homme le met prudemment à l’abri , il se débarrasse de tous ses biens pour s’approprier ce trésor. C’est dire ...
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LECTIO DIVINA : Evangile du dimanche 19 juillet 2026

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LECTIO DIVINA   Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (13, 24-43) Dimanche 19 juillet 2026 En ce temps-là, Jésus proposa cette parabole à la foule : « Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla. Quand la tige poussa et produisit l’épi, alors l’ivraie apparut aussi. Les serviteurs du maître vinrent lui dire : ‘Seigneur, n’est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?’ Il leur dit : ‘C’est un ennemi qui a fait cela.’ Les serviteurs lui disent :‘Veux-tu donc que nous allions l’enlever ?’ Il répond : ‘Non, en enlevant l’ivraie, vous risquez d’arracher le blé en même temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Enlevez d’abord l’ivraie, liez-la en bo...
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